CRÓNICAS EN FLORIDA, EFEMÉRIDES MUNDIALES Y OTRAS YERBAS UN 3 DE OCTUBRE CON EL RECUERDO DE ARTIGAS OLIVERA SARAVIA EN COMPAÑERO DE LA RESISTENCIA A LA DICTADURA FALLECE EN 2023

 

CRÓNICAS EN FLORIDA, EFEMÉRIDES MUNDIALES Y OTRAS YERBAS UN 3 DE OCTUBRE EN DISTINTOS AÑOS

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·          EN 2023 UN AÑO DEL FALLECIMIENTO DE ARTIGAS OLIVERA SARAVIA MILITANTE DE LA LIBERTAD Y GRAN AMIGO.

·          EN 2002 en EEUU – TEXAS – HUSTON floridenses crean el SAN CONO FÚTBOL CLUB.

·          EN 2015 el arquitecto CIRO CARABALLO DE LA UNESCO Y LA COMISIÓN DE PATRIMONIO NACIONAL, venezolano – mexicano, identifica al PABELLÓN DE TURISMO construido por el arquitecto QUIÑONES en gobierno colegiado departamental blanco en el año 1962, que, es una joya arquitectónica de la ARQUITECTURA MODERNA DEL SIGLO XX LUEGO DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL, tiene sentido áurico, y se establece que es PATRIMONIO DEPARTAMENTAL E HISTÓRICO.

·          EN 2021 CON LOS AMIGOS VASCOS EN LA RUTA JESUITA GURANÍ EN FLORIDA

·          EN 2009 2º COMITÉ DE LA 2004 EN EL BARRIO PRADO ESPAÑOL

COINCIDENCIA DE LA FECHA 3 DE OCTUBRE EN EL MUNDO…DIA MUNDIAL DEL DÍA MUNDIAL DEL PACIENTE OSTOMIZADO. DÍA NO OFICIAL. Efemérides mundiales como: 1226.— Fallece san Francisco de Asís, religioso italiano, fundador de la Orden Franciscana. 1896.— Nace Gerardo Diego, poeta español de la Generación del 27, Premio Cervantes en 1979. 1942.— El cohete V2 (en la imagen), desarrollado por la Alemania nazi, realiza su tercer lanzamiento, el primero con éxito. QUIERE SABER ALGO MÁS DEL MUNDO ANTIGUO.

 

OTRAS YERBAS la propuesta del filósofo de las REVOLUCIÓNES CIENTÍFICAS DE THOMAS KHUN, foto aérea de un lugar de Florida, sabe cuál es, notable fotografía de JOAN HEREDERO.

 

CRÓNICAS EN FLORIDA UN 3 DE OCTUBRE EN DIFERENTES AÑOS

 

EN 1767, UN 3 DE OCTUBRE EL CABILDO DE MONTEVIDEO DISPONE LA INSTALACIÓN DEL FORTÍN DEL PINTADO COMO MEDIDA DE DETENER LOS PORTUGUESES EN LAS POSESIONES ESPAÑOLAS

El 3 de octubre de 1767, el Cabildo de Montevideo dispuso la instalación del Fortín del Pintado como una medida estratégica para frenar el avance de los portugueses sobre las posesiones españolas. Este bastión militar se estableció en la zona que hoy se conoce como Villa Vieja, ubicada a unos 25 kilómetros de la actual ciudad de Florida, la capital departamental. Al abrigo del fortín comenzó a desarrollarse un asentamiento humano y, en 1779, surgió la Villa y Capilla del Pintado.

La historia de la zona está unida a la leyenda de que los jesuitas, tras su expulsión en 1767, confiaron imágenes religiosas a los indígenas conversos. Entre ellas destaca la entregada al indio Antonio Díaz, de origen chaná, quien poseía tierras en el lugar y terminó donándolas para facilitar el trazado del poblado y la construcción de la capilla.

Hacia 1808, al asumir la conducción de la parroquia, el presbítero Santiago Figueredo impulsó el traslado de la comunidad debido a las difíciles condiciones del lugar. Buscando un entorno más favorable —próximo a un río y al monte— promovió las gestiones ante el Cabildo de Montevideo que culminaron con la fundación de la Villa de San Fernando de la Floridablanca el 24 de abril de 1809, convirtiéndose en la última villa fundada en la Banda Oriental durante la época colonial.

Hoy en día, este sitio histórico es un relevante centro de peregrinaje católico, mariano y gauchesco, reuniendo a miles de fieles cada 8 de noviembre en las festividades de la Virgen. Además de su honda trascendencia espiritual, el espacio consolidó su atractivo turístico gracias a las políticas de promoción del turismo histórico-religioso y comunitario en zonas rurales. Integrado con éxito en circuitos temáticos como los "Senderos de Fe y Tradición", el predio brilla en la actualidad gracias al esmerado y constante cuidado de Martha.

 

 

EN 1903, UN 3 DE OCTUBRE EL PERIÓDICO LA VOZ DE FLORIDA INFORMABA QUE LAS BANDAS DE MÚSICA EXISTENTES ENTONCES, LA FLORIDENSE DEL MAESTRO BRUNO, LA POPULAR DEL MAESTRO PUCHET DEJABAN SU RIVALIDAD Y SE FUSIONABAN

Imagen creada por la IA

El 3 de octubre de 1903, el periódico La Voz de Florida informó la fusión de las bandas musicales locales La Floridense, dirigida por el maestro Bruno, y La Popular, del maestro Puchet. Esta unión disolvió la rivalidad existente entre ambas agrupaciones y sentó un precedente para el desarrollo de la tradición musical en el departamento de Florida.

 

EN 1910, UN 3 DE OCTUBRE NACIÓ EN SAUCE DE ILLESCAS JUAN CÁNDIDO DA CUNHA

Juan Cándido da Cunha Dotti, conocido artísticamente como Juan Cunha, fue un destacado poeta uruguayo nacido el 3 de octubre de 1910 en Sauce de Illescas. A lo largo de su vida, se consolidó como una de las voces más singulares de la literatura de su país, fuertemente vinculado a la mítica generación del semanario Marcha.

Aquí te comparto los aspectos más importantes de su vida y legado para complementar tu información:

🌾 Infancia y Primeros Versos

Nació en el departamento de Florida en el seno de una familia de trabajadores rurales. Comenzó a escribir desde muy niño y publicó sus primeras composiciones en el periódico Trabajo de la localidad de Nico Pérez. Fue su tío materno, Víctor Dotti, quien lo guio en sus primeros pasos literarios.

☕ La Bohemia y Consolidación

Al trasladarse a Montevideo, se integró activamente a los círculos intelectuales y entabló amistad con figuras de gran renombre como Emilio Oribe, Pedro Leandro Ipuche y Carlos Sabat Ercasty. Su sensibilidad poética llamó la atención del prestigioso crítico Emir Rodríguez Monegal, quien le pidió colaborar en el semanario Marcha, ganándose el apelativo de «el poeta de Marcha».

📚 Obra Destacada

Cunha mantuvo una producción constante, pero de bajo perfil comercial. Entre sus libros editados en vida sobresalen:

• Cuaderno de Nubes (1945)
• Sueño y retorno de un campesino (1951), galardonado con un premio literario por Justino Zavala Muniz.
• Pastor perdido (1966)
• Su obra trascendió tanto que, en 1961, el célebre músico Daniel Viglietti musicalizó uno de sus poemas más recordados: La nostalgia.

🕊️ Legado Póstumo

Juan Cunha falleció en Montevideo el 7 de octubre de 1985. A su muerte, dejó un inmenso archivo de cuarenta y seis libros inéditos que habían sido celosamente cuidados por su esposa, la maestra Wilda Belura. Finalmente, en diciembre del año 2000, la Academia Nacional de Letras del Uruguay recopiló y publicó gran parte de este material bajo el título Señal de vida

Más sobre su derrotero

Fue su tío materno Víctor Dotti, tres años mayor que él, quien lo orientó en su formación autodidacta como poeta. En 1928 se trasladó a Montevideo para cursar estudios secundarios y con la intención de formarse como poeta. Se alojó en el hotel Olascoaga donde conoció e hizo amistad con el poeta chileno Humberto Díaz Casanueva, quien le dio a conocer las obras de Pablo Neruda, Pedro Salinas, Nicolás Guillén, Rimbaud, Mallarmé, Apollinaire, Jules Supervielle, entre otros.​ Se vinculó a la bohemia montevideana, a las peñas del café Ateneo y a varios intelectuales y artistas del momento entre los cuales estaban Juan Filartigas, el pintor Alfredo De Simone, Pedro Leandro Ipuche, Carlos Sabat Ercasty y Emilio Oribe. En 1929 publicó El pájaro que vino de la noche, su primer libro de poesías. La edición fue financiada por su padre, a pesar de discrepar de las actividades literarias de su hijo, para quien hubiese preferido las tareas rurales de su establecimiento.​ La obra poética editada durante su vida tiene como uno de sus temas centrales, pero no excluyente, la «nostalgia del paraíso perdido de la infancia campesina».

Volvió a publicar recién en 1937, Guardián Oscuro, que recogía poemas escritos en la primera mitad de los años 1930, y 3 cuadernos de poesía, donde se refleja la influencia que en su obra lírica ejerció la generación española del 27. En esa misma década se vinculó con Joaquín Torres García, Denis Molina, Casto Canel, Selva Márquez, Mario Arregui, Liber Falco, Juan Carlos Onetti, Francisco Espínola, José Pedro Díaz etc

 

EN 1968, UN 3 DE OCTUBRE FALLECE EL MAESTRO, PERIODISTA Y ESCRITOR FLORIDENSE LORENZO D´AURIA

Lorenzo Flabiano D'Auria fue un destacado maestro, periodista y escritor uruguayo, nacido en el departamento de Florida el 23 de agosto de 1894. A lo largo de su vida, consolidó una trayectoria ejemplar dentro de la educación pública y las letras de su país, convirtiéndose en un referente de la cultura de su región natal antes de su fallecimiento en Montevideo el 3 de octubre de 1968.

Trayectoria Docente

D'Auria dedicó gran parte de su vida a la enseñanza. Ingresó al sistema educativo y logró escalar de manera ascendente por riguroso concurso, desempeñando todos los cargos del escalafón docente en el Consejo de Educación Primaria, desde sus inicios como maestro de aula hasta alcanzar el cargo de Inspector Regional.

En 1930, gracias a sus méritos académicos, obtuvo una prestigiosa beca para viajar a los Estados Unidos de América, con el propósito de especializarse y estudiar a fondo el Plan Dalton, un modelo educativo innovador centrado en el aprendizaje individualizado y la autodisciplina del estudiante.

Labor Periodística

Como periodista, utilizó ocasionalmente el seudónimo de Flechero Tell y demostró una enorme capacidad de gestión cultural y comunicación. Su labor en la prensa escrita le permitió entablar conversaciones y entrevistar a algunas de las mentes e intelectuales más brillantes de la época mundial y latinoamericana. Entre sus entrevistados más célebres figuran:

• Thomas Alva Edison (inventor y científico estadounidense).
• Rabindranath Tagore (filósofo, poeta y Premio Nobel de Literatura indio).
• John Dewey (influyente pedagogo y filósofo estadounidense).
• Gabriela Mistral (poetisa chilena y Premio Nobel de Literatura).

Obra Literaria

Su faceta como escritor abarcó múltiples géneros como la narrativa breve, la pedagogía y la poesía infantil. Entre sus obras publicadas más significativas se destacan:

• Chispazos: cuentos relámpagos (1921)
• Dianas de sol: poesías para niños (1956)
• Trigal
• Palabras al Maestro
• La Instrucción Primaria en Uruguay
• Aulas y Alas
• Adivinanzario infantil uruguayo

Legado y Homenajes

Falleció a los 74 años en la ciudad de Montevideo. Su contribución a la educación y a las letras nacionales dejó una huella profunda. En reconocimiento a su trayectoria e impacto social, la Junta Departamental dispuso el 29 de noviembre de 1983 que la entonces calle N° 56 de la ciudad de Florida fuera renombrada oficialmente como "Calle Lorenzo D’Auria", inmortalizando su nombre en la geografía de su querido pago natal

 

EN 2006, UN 3 DE OCTUBRE LA DIRECCIÓN DE CULTURA DE LA INTEDENCIA DE FLORIDA HACE UN HOMENAJE A ESCRITOR Y PERIODISTA FLORIDENSE OMAR PREGO GADEA DE LA ZONA DE REBOLEDO Y CERRO COLORADO

El 3 de octubre de 2006, la Dirección de Cultura de la Intendencia de Florida rindió homenaje al escritor y periodista uruguayo Omar Prego Gadea en la zona de Reboledo y Cerro Colorado. Prego Gadea desarrolló una destacada trayectoria en medios como el semanario Marcha y ejerció como jefe del Servicio Latinoamericano de la agencia France Press durante su exilio en París.

Omar Prego Gadea (17 de junio de 1927 - 28 de enero de 2014) fue un escritor y periodista uruguayo.

Biografía

Nació el 17 de junio de 1927 en Cerro Colorado, en el departamento de Florida, Uruguay.

Fue periodista entre 1952 a 1956 para el semanario "Marcha", donde conoció al periodista Carlos Quijano y al escritor Juan Carlos Onetti quien fue amigo íntimo durante su vida; en el breve período que se editó el diario Tribuna, continuador de La Tribuna Popular a partir de 1960 y fundado por el Dr. Pedro P. Berro (político y empresario), Omar Prego fue Subsecretario de Redacción, y de 1962 a 1972 se desempeñó como jefe de redacción de "El Diario". Luego del golpe de Estado de 1973, viajó a Francia, donde permaneció desde 1974 hasta 1987. Estando en dicho país, trabajó para la Agencia France Press como jefe del Servicio Latinoamericano. Cuando regresó a Uruguay, ocupó el cargo de Director para el semanario "Zeta" y fue parte del Consejo Editorial de "Cuadernos de Marcha", también trabajando para la editorial Trilce.

También publicó novelas de ficción y breves relatos como Los dientes del viento de 1969, Solo para exiliados de 1987 y El sueño del justo de 1998.^[1] En sus obras destacan también Último domicilio conocido de 1990, Para sentencia de 1994, Nunca segundas muertes de 1995, Delmira 1996 e Igual que una sombra de 1998.Buena parte de sus escritos se enmarcan en la novela policial, lo que lo convierte en un referente en la literatura uruguaya.

Falleció el 28 de enero de 2014, a la edad de 86 años en Montevideo, Uruguay.

 

 

3 DE OCTUBRE DE 2023. ARTIGAS OLIVERA SARAVIA

CON WILSON EN LA JUNTA DEPARTAMENTAL EN 1985, TODOS LUCHADORES POR LA LIBERTAD

VUELVE OTRO RECUERDO MUY QUERIDO, ES EL FALLECIMIENTO DEL COMPAÑERO ARTIGAS OLIVERA SARAVIA Y HACE UN AÑO ESCRIBÍA ESTO. GRACIAS POR TODO AMIGO.

“Hoy no voy a escribir de otro tema, hoy voy a escribir de un gran amigo, militante de la libertad y honestidad.

Recién me avisan que falleció ARTIGAS OLIVERA SARAVIA.

Nos encontramos en a la resistencia pacífica contra la última dictadura y luego seguimos en el Partido Nacional, wilsonismo, con Arocena, me ayudó con otros a formar la Lista 51, inclusive la idea es suya. Luego tuvimos oportunidad de compartir banca en la Junta Departamental y en la Intendencia de Florida.

Para mí era el ser pensante, tranquilo, respetuoso y con el consejo justo y preciso.

También se nos fue otro gran amigo del grupo militante de la libertad, Gerardo López, como otros compañeros.

Los tenemos la misma enfermedad, Dios, lo llamó a él y a mí todavía no.

Como dije a Gerardo, ahora se lo digo a Artigas: DENTRO DE POCO NOS VAMOS A ENCONTRAR PARA SEGUIR PENSANDO EN LA LIBERTAD Y DEMOCRACIA.

Gerardo y Artigas son dos las personas que deben ser nuestro guía, y por mí será siempre recordados....

A los familiares mi pésame. QEPD.”

2002. 03/10 - EN EE.UU. (HUSTON - TEXAS) FLORIDENSES CREARON EL “SAN CONO FÚTBOL CLUB”

Un grupo de floridenses y uruguayos, devotos de San Cono, y que vivían en Houston Texas crean el “San Cono Fútbol Club”.

En el museo de ofrendas hay fotos y escudos de dicho equipo.

Una demostración de hasta dónde llega la mística y la devoción.

 

EN 2021 COMENZAMOS CON EL CAMINO JESUITA GUARANÍ SUDAMERICANO EN FLORIDA CON VASCOS AMIGOS

Frente a un pedido de 2 matrimonios vascos amigos de que les ayudáramos a conocer el "Patrimonio tangible e intangible SILENCIOSO del Camino Jesuita Guaraní en Florida, Uruguay", así lo hicimos el viernes 1 de octubre.

Primero una foto en el Gernika de Florida. Infaltable.

Luego la gira por la Ruta temática por la 56, 6, y 7 de Florida con historias, relatos, paradas en San Gabriel, Graserías del Timote, Castillo, almuerzo y vista a San Pedro de Timote, con el Grupo EVENTUR del Carrillón de Cerro Colorado y Estancia San Luis.

Acá disfrutamos de las 9 horas con un café en Resto Bar y el amable saludo de Servando Echeverría, referente de Vasconia Florida. Muchas gracias por acompañarnos.

Con Enrique y Julio Poittevin, sus esposas Bibiñe Aduino y Miren Aintzeane Saralegui.

Luego viajamos en el TÚNEL DEL TIEMPO, gracias a nuestros personajes del CAMINO JESUITA GUARANÍ DE FLORIDA URUGUAY, que son: EL CURA JESUITA PIONERO JOSÉ AGUERO, EL INDIO MESTIZO ANDRESITO TACUARÍ (la yerba revolucionaria artiguista), SU MADRE MISIA ÑAMBÍ (la sanadora con hierbas), y VOLTAIRE (filósofo francés que sabía del experimento jesuita guaraní en Sudamérica), y nos diferenciamos por decir CAMINO JESUITA GUARANÍ, CJG, DE DOS CULTURAS Y SU MESTIZAJE.

Pronto el viaje novelado en nuestra web www.gmcapaypry.site, en blogs, y redes sociales digitales.

Muchas gracias a los que nos recibieron en todo el Camino, que terminó el mismo día a las 19 horas en Florida, ellos siguieron a Montevideo. Fueron 200 km de peregrinaje del CJG.

Un gusto concretar una idea con los amigos vascos. AGUR. ADIOS EN EUSKERA, como Jajoecha jey peve, HASTA LA PRÓXIMA VEZ QUE NOS VEAMOS EN GURANÍ.

 

TESTIMONIO DE UNA DÉCADA GANADA DEL 2010 AL 2020, UN 3 DE OCTUBRE

Recibiendo al LICEO IMPULSO, en SANTA CRUZ DE LA SIERRA Y SAN JOSÉ DE CHIQUITOS BOLIVIA PARA TURISMO RELIGIOSO, CAMINO JESUITA, Y CON LESCANO, ENCISO EN EL RAÍD DE CASUPÁ

 

EN 2009 SEGUNDO COMITÉ EN EL BARRIO PRADO ESPAÑOL. MOVILIZACIONES DE LA LISTA 2004

En el día viernes 2 de octubre, la Lista 2004, reinauguró el Segundo Comité en el Barrio Prado Español en la Coordinadora de la Casa de Omar Carballo en el PIAI, enfrente al Río Santa Lucía Chico.

Estuvieron presentes Marío Lapasta, Evangelina Basigniani, Cono Alfredo Brescia, Martín Brescia y Gervasio Martínez con un nutrido número de dirigentes de la Lista 2004 vinculado al Prado Español como se observa en la foto.

Omar Carballo, dirigente barrial, recordó la capacidad de generación de ideas, y concreción de propuestas por parte de Gervasio como la obra del PIAI en dicho barrio, las propuestas de los Centros de Barrios, el trabajo con el sector productivo como la apicultura y la microempresa.

En dicho barrio Gervasio hizo alusión a los temas de políticas sociales y la capacidad de generar propuesta para los temas de vivienda y empleo como los que se generó del año 2000 al 2004 en el Barrio Prado Español.

Secretaría de Prensa - Lista 2004

 

Equipo de la 2004 en la Coordinadora Prado Española de Omar Carballo en PIAI. Segundo Comité en el Barrio.

 

 

 

COINCIDENCIAS CON LA FECHA 3 DE OCTUBRE EN EL MUNDO CON DIFERENTES AÑOS…

 

DÍA MUNDIAL DEL PACIENTE OSTOMIZADO UN 3 DE OCTUBRE. DÍA NO OFICIAL

Se celebra: 3 de octubre

Proclama: Asociaciones de Pacientes

El Día Mundial del Paciente Ostomizado se celebra el primer sábado de octubre de cada año, y es una fecha que tiene como principal objetivo contribuir a la integración a la sociedad de todos estos pacientes, así como concienciar a la población de la cantidad de obstáculos y barreras que tienen que enfrentar diariamente para poder seguir adelante con sus vidas después de un procedimiento quirúrgico que deja secuelas físicas y emocionales.

Campaña "Pon una bolsa en tu vida" con la colaboración de Bombai

¿Qué es una ostomía?

La ostomía es una operación donde es necesario realizar una abertura en el abdomen del paciente. A través de este orificio la persona podrá expulsar al exterior las heces que se depositan en los intestinos, así como los gases y otros fluidos corporales, que serán contenidos en una bolsa y que dependiendo de la enfermedad y de la evolución del paciente, quedará adherida al abdomen de forma temporal o permanente.

¿Cuáles son las principales causas de una ostomía y que personas la requieren?

Las principales causas que llevan a una persona a que se le practique una ostomía pueden ser el resultado de distintas patologías o enfermedades intestinales, que van desde una inflamación hasta padecimientos más complejos como un tumor maligno o algún accidente.

También puede deberse a factores genéticos debido a una malformación y de una afección llamada diverculitis, la cual produce que el intestino presente unos pequeños abultamientos, sobre todo en la zona del colón.

La ostomía salva la vida de muchos pacientes

Los pacientes que son sometidos a esta intervención quirúrgica, necesariamente no tienen que vivir una vida con limitaciones, ni mucho menos segregados de la sociedad. En muchos de estos casos, las personas sólo tendrán que permanecer con este dispositivo hasta que el cuerpo sane.

Mientras tanto, podrán realizar muchas de las actividades que forman parte de su rutina diaria como trabajar, hacer deportes, viajar, etc.

Estigma contra el paciente ostomizado

Por lo general, las personas que han tenido que pasar por la dura experiencia de ser ostomizados, comienzan a experimentar una serie de sentimientos, miedos e inseguridades que los termina llevando a la soledad y el total aislamiento.

En gran parte, este comportamiento se debe a que el paciente siente, que por su condición el resto de las personas, tanto de su entorno familiar y social comienzan a experimentar rechazo debido a esta condición.

Los pacientes ostomizados necesitan apoyo y comprensión de su entorno

Sin embargo, todo esto es causado por un profundo desconocimiento de lo que representa una cirugía con estas características. De ahí la importancia de educar a las personas sobre esta práctica, que, en la mayoría de los casos, se lleva a cabo para salvar la vida de los pacientes y que por lo tanto es necesaria.

En este sentido, corresponde a la sociedad en general entender que no es fácil vivir con una bolsa adherida a su cuerpo como es el caso de las personas ostomizadas, quienes no sólo tienen que enfrentar todas las molestias físicas en cuanto al aseo personal, los malos olores, etc, sino la discriminación y el rechazo que esto conlleva.

¿Cómo celebrar el Día Mundial del Paciente Ostomizado?

Para celebrar esta fecha, es importante, en primer lugar, ponerse en el lugar del paciente ostomizado y entender su vulnerabilidad ante un hecho que es la única salida que en un momento determinado debe enfrentar para salvar su vida.

Por este motivo hoy te invitamos a que tú también seas partícipe para crear conciencia y sobre todo, educar a la población mundial de lo que lo que significa la ostomía, así como de entender y ayudar a todos las personas que son sometidas a este tipo de cirugía para que puedan afrontar y superar este procedimiento, que representa una alternativa para sanar su enfermedad e incorporarse de forma satisfactoria a la sociedad.

Todos juntos podemos hacer de este mundo un lugar más humano haciendo una campaña ya sea personal o colectiva posteando información valiosa sobre este interesante tema en las distintas redes sociales, sin olvidar incluir la etiqueta:
#DiaMundialdelPacienteOstomizado.

UN DÍA COMO HOY, 3 DE OCTUBRE EN LA HISTORIA DEL MUNDO PARA CONOCER ALGO…

 

·         1226.— Fallece san Francisco de Asís, religioso italiano, fundador de la Orden Franciscana.

·         1896.— Nace Gerardo Diego, poeta español de la Generación del 27, Premio Cervantes en 1979.

·         1942.— El cohete V2 (en la imagen), desarrollado por la Alemania nazi, realiza su tercer lanzamiento, el primero con éxito.

 

 

¿QUIERE SABER ALGO DEL MUNDO ANTIGUO UN 3 DE OCTUBRE?

 

·         42 a. C.: en Macedonia se libra la primera batalla de Filipos; decisiva victoria de los triunviros Marco Antonio y Octavio contra las fuerzas de los asesinos de Julio César, Marco Junio Bruto y Cayo Casio Longino.

·         382: el emperador Teodosio I finaliza el tratado de paz con los godos para su asentamiento en los Balcanes a cambio de un servicio militar.

·         1683: el almirante de la Dinastía Qing Shi Lang llega a Taiwán (bajo el Reino de Tungning) para recibir la rendición formal de Zheng Keshuang y Liu Guoxuan después de la batalla de Penghu.

·         1078: FALLECE Iziaslav I de Kiev (n. 1024).

·         1207: FALLECE Xin Qiji, poeta chino (n. 1140), escritor chino de la dinastía Song. Sus poemas cantados son tan apreciados como los de Su Shi (alias Su Dongpo), por la fuerza de su estilo, lo novedoso de su imaginación y la profundidad de sus ideas.

 

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OTRAS YERBAS UN 3 DE OCTUBRE

 

SERIE FILOSOFÍA CON TOMAS KUHN Y SUS REVOLUCIONES CIENTÍFICAS

Por: Mtro. Gervasio Martínez, para GM CAPAYPRY CON EQUIDAD SOCIAL, 3 de octubre de 2021

DE LA FÍSICA A LA FILOSOFÍA PASANDO POR LA HISTORIA DE LA CIENCIAS.

UN JOVEN FÍSICO PROMETEDOR…PERO INDECISO

 

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Thomas Samuel Kuhn (Cincinnati, 18 de julio de 1922 - Cambridge, 17 de junio de 1996) fue un físico, filósofo de la ciencia e historiador estadounidense, conocido por su contribución al cambio de orientación de la filosofía y la sociología científica en la década de 1960.

Kuhn se doctoró en física, en la Universidad Harvard en 1949 y tuvo a su cargo un curso académico sobre la Historia de la Ciencia en dicha universidad de 1948 a 1956. Luego de dejar el puesto, Kuhn dio clases en la Universidad de California, Berkeley hasta 1964, en la Universidad de Princeton hasta 1979 y en el Instituto Tecnológico de Massachusetts hasta 1991.

Cuando iba a entrar a la universidad, no sabía si estudiaba física o matemáticas. Ni se imaginaba que iba a estudioso de la historia de la ciencia, de la filosofía de la ciencia, formador de una “rebeldía científica” en la década de 1960, y ser precursor y más comprendido en las ciencias sociales, que en la filosofía. No obstante, en esa época de joven y decisiones, su padre, ingeniero industrial, lo aconsejó que estudiara física, pues, sino podía hacer una carrera académica, si podía encontrar trabajos fuera de la Universidad. Se forma como físico, y tomará algunos créditos universitarios en cursos de filosofía con los clásicos de la antigüedad, época moderna, hasta que se encontró con Kant, una influencia que le duró toda la vida. Allí, tal vez se explica mucho de su teoría de los paradigmas y revoluciones científica.

Formó parte de la revista Crimson de los estudiantes de Harvard. La mayoría de sus integrantes provenían de las Humanidades. El físico Kuhn, llegó a ser presidente de la revista y le di fama de “científico abierto a la Humanidades”. Esto también, explica otros desarrollos intelectuales de Kuhn.

MI ENCUENTRO CON KUHN.

En la década de 1980, comenzaba a estudiar (en IPA en Montevideo), luego de dar clases de maestro de la Escuela 177 de Vistalinda (Canelones) y más tarde a dictar clases de filosofía en el nocturno del liceo de Florida, todavía en plena dictadura, buscaba literatura para mis clases que fueran innovadoras. Encuentro en libros de “Tristán Narvaja”, algunos escritos de “Revoluciones científicas de Khun”, pero nunca sugeridos mientras estudiaba, nadie hablaba de eso.

Porque ningún profesor hablaba, por no saber mucho, y por ser muy “disruptivo filosófico”, me gustó, quise saber más, hasta hoy en el 2021.

No sabía que vivía en EEUU, y se estaba muriendo de cáncer. Que estaba peleando contra académicos de su época como Karl Popper (que sí comenzaba a leer en OPINAR de Tarigo).

Tomemos esta dimensión: solo vivió 54 años, y dejó un legado, influyó en la filosofía de la ciencia, en la sociológica, en las causas de interpretación de los cambios, el concepto moderno de paradigmas, y no importa que al final de su vida hay cambiado también. Pocos lo reivindican, será más comprendido en más año. No sé por qué me conecté con él a temprana edad, apenas 22 años tenía, supongo que mucha “adrenalina por la libertad”, por algún lugar debía salir.

Terminó siendo uno de mis 3 filósofos rectores para la dialéctica: Sócrates, Descartes y Kuhn.

QUIERE SABER MÁS DE KUHN

En 1962, Kuhn publicó The Structure of Scientific Revolutions (La estructura de las revoluciones científicas), obra en la que expuso la evolución de las ciencias naturales básicas de un modo que se diferenciaba de forma sustancial de la visión más generalizada hasta ese entonces. Según Kuhn, las ciencias no progresan siguiendo un proceso uniforme por la aplicación de un hipotético método científico. Se verifican, en cambio, dos fases diferentes de desarrollo científico. En un primer momento, hay un amplio consenso en la comunidad científica sobre cómo explotar los avances conseguidos en el pasado ante los problemas existentes, creándose así soluciones universales que Kuhn llamaba «paradigma».

Algunos expresan: es el salto a la historia de la ciencia…para preparar otro salto a la filosofía de la ciencia.

Para su investigación toma el sistema ptolomeico y la revolución copernicana en 1957, publica, pero no es comprendido por los académicos de su época. Si por los sociólogos, gran impacto. En la década comienza de 1960 comienza al “revuelta historicista en la filosofía de la ciencia”.

En 1965 está la polémica con Popper, pero la persecución de detractores rivales diciendo que era “relativista sociologista, además de irracionalista, analizando el progreso de las ciencias en base a prejuicios y pasiones”. Siempre se defendió de esas posiciones extremas que le indilgaban.

POLÉMICA DE KUHN CON POPPER

En Berkeley, conoce a Paul Feyerabend. Ambos constataron, asombrados, que habían acuñado, simultánea e independientemente, el concepto de INCONMENSURABILIDAD para describir la relación entre dos teorías o paradigmas rivales

El término «paradigma» designa todos los compromisos compartidos por una comunidad de científicos. Por un lado, los teóricos, ontológicos, y de creencias y, por otro, los que hacen referencia a la aplicación de la teoría y a los modelos de soluciones de problemas. Los paradigmas son, por tanto, algo más que un conjunto de axiomas (para aclarar su noción de paradigma Kuhn invoca a la noción wittgensteiniana de los «universos de discurso»). Tuvo algunas diferencias con Herbert Blumer principalmente por cuestión de ciencia y metodologías. Kuhn acepta el enfoque del interaccionismo simbólico sobre actores y sus pensamientos al igual que sus acciones.

ALGUNAS FRASES PARA HACER BOCA

Si nos atrevemos a conocer a KUHN, dos temas debemos saber:

1. Uno de los eventos importantes que marcaron el pensamiento de Kuhn fue en 1947 cuando se le pidió que interrumpiera por algún tiempo el proyecto de física que se encontraba realizando en ese momento para preparar una serie de conferencias sobre los orígenes de la mecánica del siglo XVII. Tuvo que revisar los textos científicos anteriores a su época a los cuales les daba vueltas y vueltas sin comprender su verdadero significado y más bien por el contrario preguntándose cómo pudo ser posible que hombres tan inteligentes como Aristóteles o Galileo hubiesen pensado cosas aparentemente descabelladas, hasta que descubrió otra manera de leer los textos: identificando el sentido de cada texto en cada época histórica, es decir aplicando la hermenéutica. Fue la hermenéutica lo que le permitió seguir considerando como científicos los trabajos de épocas anteriores, aunque hayan sido descartados en el presente.

2. Thomas Kuhn publicó su obra en 1962, en un momento en que la Guerra Fría entre Estados Unidos y la URSS estaba en su punto álgido. Todo esto había desatado una paranoia por parte de ciertos grupos contra los comunistas, o los estadounidenses que tuvieran ideas comunistas, que había desembocado en la creación del Comité de Actividades Antiestadounidenses, viviendo en la Universidad de Berkeley, centro de ideas liberales y escenario de disturbios en los años sesenta, estuvo en contacto directo con la idea de revolución y la influencia de los aspectos sociales en el desarrollo de la ciencia.

Las respuestas que Kuhn da a las cuestiones iniciales, que se plasman en la obra La estructura de las revoluciones científicas, de 1962, supusieron un gran cambio en el debate filosófico del momento, pues el modelo formalista que imperaba fue desafiado por el enfoque historicista de Kuhn, según el cual la ciencia se desarrolla siguiendo determinadas fases:

1. Establecimiento de un paradigma

2. Ciencia normal

3. Crisis

4. Revolución científica

5. Establecimiento de un nuevo paradigma

«No se comparan las opiniones de Galileo con las actuales sino con las de sus contemporáneos»

La última etapa de su pensamiento está teñida por un marcado darwinismo. Abandona casi por completo el discurso acerca de los paradigmas, y restringe el concepto de revolución científica al de un proceso de especiación y especialización por el cual una disciplina científica va acotando los márgenes de su objeto de estudio, alejándose de los horizontes de otras especialidades. En este último sentido, como una forma de holismo restringido que afecta las distintas ramas del desarrollo científico, reaparece el concepto de inconmensurabilidad teórica, el único que Kuhn parece haber mantenido incólume hasta el final de sus días.

¿No es fascinante y disruptivo? UD se anima a conocer a KUHN

Palabras claves con Kuhn: paradigmas, revoluciones científicas, inconmensurabilidad y comparables, filosofía analítica, relativismo científico, historicismo científico,

 

 

 

PARA LA GENTE DE FLORIDA, ¿DÓNDE ES?

NOTABLE FOTO DE JOAN HEREDERO