CRÓNICAS
EN FLORIDA Y EFEMÉRIDES DEL MUNDO UN 9 DE MAYO EN VARIOS AÑOS
PREPARADO POR GM CAPAYPRY
VER WEB BLOGS REDES EN www.gmcapaypry.site
Y LA WEB DE RADIOCIEN www.gmcapaypry.site/radiocien/
·
EN 1900 SOBRE EL HIPÓDROMO DE FLORIDA
·
WALTER HUGO SISTO HIJO, UNO DE LOS QUE TRATÓ RECUPERAR EL
TRADICIONAL CAFÉ DEL CENTRO DE FLORIDA EN 2019
·
EN 1980 SE INAUGURA NUEVO LOCAL DE COFAC FLORIDA CON EL
PRIMER CAJERO AUTOMTICO, Y SU EVOLUCIÓN
·
TESTIMONIOS DE LA DÉCADA GANADA DEL 2010 AL 2020 EN FLORIDA
CON DESARROLLO LOCAL TERRITORIAL, INNOVACIÓN, MICROECONOMÍA Y GENTE LOCAL
DESCENTRALIZADA: EN 2012 INAUGURACION EN GOES CON EL PLAN URBAL III Y FLORIDA
PRESENTE. EN 2012 RESULTADOS DE LOS CAMPINGS DE FLORIDA
·
EN 2009 GIRA DE LARRAÑAGA POR FLORIDA
COINCIDENCIAS
EN LA FECHA 9 DE MAYO EN EFEMÉRIDES DEL MUNDO…DIA INTERNACIONAL DE LA AVES
MIGRATORIAS. PUBLICACION DE DON QUIJOTE. SABER ALGO MÁS DE ASIA
FOTO
PATRIMONIAL DEL 1900 SOBRE EL HIPÓDROMO DE FLORIDA
EN
1972 SE ENCUENTRA UNA TATUCERA EN EL DEPARTAMENTO DE FLORIDA
Imagen creado por IA a
solicitud nuestra con los datos de que posiblemente sea en un Paso de las
Tranqueras sobre río Santa Lucía Chico
Un berretín de los
Tupamaros para con comestibles, materiales para pesca y ropa encontrado en Paso
de la Tranquera
Según los registros
históricos de 1972 sobre el hallazgo de tatucera (escondites subterráneos del
MLN-Tupamaros) en el ámbito rural uruguayo, el hecho más prominente y
documentado ocurrió en el departamento de Maldonado, no en Florida.
- La Tatucera "Espartacus" (1972):
El 22 de mayo de 1972, el Ejército Nacional descubrió una importante
tatucera en la estancia "Espartacus", ubicada a pocos kilómetros
de Pan de Azúcar, Maldonado.
- Caso Pascasio Báez: Este hallazgo fue
crucial para el esclarecimiento del asesinato del peón rural Pascasio
Báez, cuyo cuerpo fue encontrado el 20 o 21 de junio de 1972 cerca de ese
lugar.
Respecto a Florida
en 1972:
La información disponible destaca que en 1972 se llevaron a cabo conversaciones
secretas y diálogos clandestinos entre oficiales del Ejército y Tupamaros
presos en el Cuartel de Florida. No se mencionan tatucera de relevancia en
el "Paso de las Tranqueras" en Florida en la documentación
consultada, siendo probable una confusión geográfica con la famosa tatucera de
Maldonado o con el "Paso de la Tranquera" en el Río Santa Lucía
Chico.
Existen también
registros del hallazgo de la tatucera "Caraguatá", detallada en
investigaciones recientes.
- 1972 - La influencia del MLN en los cuarteles |
Hacia los 50 ...
4 ene 2023 — 1972 fue
un año trágico, pero también ocurrieron ese año algunos hechos impensados el más
importante diálogo clandestinos entre of...
- "Caraguatá: una tatucera, dos vidas": el
nuevo libro de ...
20 dic 2023 — al
invitado que no hable antes de que lo presentemos. no le vamos. a pedir Exacto
Exacto hasta que no te demos la palabra ahora so...
- El asesinato del peón rural Pascasio Báez, por
haber ...
23 oct 2021 — El
asesinato del peón rural Pascasio Báez, por haber descubierto una tatucera
tupamara en un campo en Maldonado, hace 50 años, es ...
Amigo de la infancia
en el barrio San Cono, con mi hermano, los Aloy y otros formamos clubes
infantiles para competir con otros como Internacional San Cono, Vélez
Sarsfield, muchas veces en su casa, jugábamos al tenis de mes en su cocina
grande y siempre Beca nos atendía como una madre más.
Hombre que tuvo que
emigrar a EEUU para buscar mejor fortuna para su familia, supo armar su
familia, superar desafíos, ser emprendedor, pero siempre volver a tierra natal
con su familia.
También compañero de
trabajo en la Intendencia de Florida en un período de gobierno de los blancos,
y fue invitado como colorado, batllista, pues su padre, Walter Hugo Sisto, gran
amigo de mi familia y gran luchador por los temas sociales de Florida, como con
la dictadura cuando dirigió el Cine Italia y trajo la película de Sacco y
Vanzetti. Su hijo, no fue menos, gran republicano, liberal y que generosamente
colaboró y dejó una marca muy alta en la Dirección de Paseos Públicos, hicimos
muchas políticas públicas innovadora para el turismo, el desarrollo de Florida
Hoy facebook me trae
este recuerdo del 2019 con una entrevista realizada por un canal local sobre su
gran desafío en tratar de mejorar EL CAFÉ DEL CENTRO DE 1879, que hoy en 2025,
es una tienda y no se recuerda nada de esa época anterior, ni el vidrio con la
fecha, ni los cuadros, ni la rocola (no sabemos por donde quedó, tal vez
alguien sabe)
Estoy intentando
escribir la historia de más de un siglo de nuestra identidad, donde Walter Hugo
se merece tener un sitial importante, igual que muchos que escriben, que fueron
parte como población y como trabajador o dueños.
¿Me ayudan?
Primera respuesta: de
Walter Hugo
“Muchas gracias, muy
lindo tu artículo, tus reflexiones y pensamientos. Creo que un acontecimiento
importante en ese periodo de nuestra historia, fueron la celebración de los 140
años del Café, que tuvimos que realizar dos días por la cantidad de gente que
quería participar, con un lleno total, y una gran recaudación para Nélida
Giacoya. Participaron Marciano Duran, el Dr. José Monti con la transmisión y
conducción de Fabricio Álvarez. Creo que también quedó en la historia del
querido Café. Te mando un fuerte abrazo”.
1980.
09/05 - SE INAUGURA LA COOPERATIVA DE AHORRO Y CRÉDITO DE FLORIDA, MÁS TARDE
COFAC
Experiencia local de varios floridenses que querían acceder
al crédito y el ahorro popular, recordando las viejas experiencias de las CAJAS
POPULARES de la primera mitad del siglo XX de la Unión Católica Económica,
donde Florida tuvo 5 Cajas.
En este caso con el asesoramiento de la unidad de créditos
del CCU, que ya habían conformados otras unidades en el interior del país,
creando una Federación, luego denominada: COFAC.
Pero en 1987, por exigencia legislativas se agrupan 13
cooperativas en la cooperativa única COFAC, creciendo a 40 unidades en el año
2003. Fue exitosa hasta la crisis de 2005 2006, pero hoy sigue abierta como
cooperativa de capitalización en 11 lugares
COMO SÉ QUE MUCHOS NO LO VAN A RECORDAR, YO SÍ LO VOY HACER
DESDE MI LUGAR Y HERMOSA EXPERIENCIA QUE LE DEBO TODO, ESPECIALMENTE A
DIRIGENTES Y FUNCIONARIOS DE TODAS LAS ÉPOCAS, SOLO QUIERO RECORDAR AL QUE ME
INTRODUJO EN EL MUNDO COOPEARATIVO: NELSON INFANTE, Y AL GRAN AMIGO QUE SIEMPRE
ME ACOMPAÑO EN ESTAS AVENTURA DEJANDO EXISTENTE AL COFAC Y SURCO DE HOY CON SU
GRANITO DE ARENA: GERARDO LÓPEZ.
UN
9 DE MAYO DE 2012 INAUGURACION DEL CENTRO CULTURAL DE GOES CON EL PLAN URBAL
III QUE ESTÁ PRESENTE FLORIDA
Inauguración del Centro Cultural Goes en Municipio C de
Montevideo con Embajador de la Unión Europea, Gorge Barret, delegados de la
Unión Europea del Programa URBAL III y representante de la Oficina de
Coordinación de UE en Rosario - Argentina
EN
2012 RESULTADOS DE LOS CAMPINGS
En conferencia de prensa realizada en oficina de turismo de
la Intendencia de Florida, fueron presentados los resultados de la gestión del
camping “Parque Robaina” de Florida y del camping “El Parque” de Chamizo. El
Mtro. Gervasio Martínez, asesor del Departamento de Turismo de la Intendencia
de Florida destacó la buena actuación y disposición a la mejora de los
encargados de estos espacios, los cuales estuvieron en permanente contacto con
varias áreas de la comuna, con turismo especialmente para el aporte de datos al
observatorio turístico y con el fin de difundir las de actividades que se
realizaron.
Cono Sánchez, jefe de servicios varios de la Intendencia,
manifestó que se están creando planes de acción de corto y mediano plazo con el
fin de dar continuidad a las mejoras existentes en el Parque Robaina. Desde
enero hasta semana de turismo se registró la presencia de 2931 campamentistas.
Por su parte, Agustín Guadalupe, encargado del camping de Chamizo hizo mención
a la transformación paisajística generada en el lugar y nombró algunas de las
actividades que se desarrollaron durante el verano.
Al balance de los campings se sumó la difusión del curso de
parapentes que está siendo desarrollado en nuestro departamento, el mismo es
dictado por varios profesionales de este deporte aéreo, pero se destaca la
presencia del español Ramón Morillas, cuatro veces campeón mundial en esta
disciplina. Francisco Gorlero, representante de la Asociación Uruguaya de
Parapentes, entidad organizadora de la capacitación, indicó que este tipo de
cursos tienen por objetivo el perfeccionamiento y la mejora de la seguridad de
los pilotos, especialmente de vuelos biplaza.
Todos los pilotos nacionales destacan la importancia de
Florida como espacio central para la práctica de este deporte, adelantaron que
este año se realizará un nuevo festival de parapentes.
#DestinoFloridaUruguay
#DestinoFloridaTodoElAño
MINTUR EN FLORIDA POR EL CONSEJO
DE MINISTRO DE LA MACANA CON REUNIONES EN LA ASOCIACIÓN ESPAÑOLA
DESTAQUE DE PASO SEVERNIO EN OTOÑO
ARTESANIA EN CUCHELLERIA DE SAN
JORGE
EN
2009 LARRAÑAGA EN GIRA POR FLORIDA CON LA 51
COINCIDENCIAS
DE LA FECHA EN EFEMÉRIDES EN EL MUNDO EN VARIOS AÑOS
DÍA
MUNDIAL PARA RECORDAR
Día de Europa
9 de mayo
Proclama: Consejo
Europeo
Desde cuando se
celebra: 1985
Índice de temas
·
- ¿Qué es la Declaración Schuman?
·
- Reseña histórica del Día de Europa
·
- ¿Cómo celebrar el Día de Europa?
El Día de Europa se celebra el 9 de mayo, una fecha creada con el fin de
recordar lo que en su momento se denominó la Declaración Schuman y
lo que más tarde sembraría la semilla de la primera Unión Europea.
¿Qué es la Declaración Schuman?
La Declaración Schuman es el nombre que recibe el
discurso dado por el francés Robert Schuman el 9 de
mayo del año 1950 quién propuso la creación de una Europa unida con el fin de
lograr la paz mundial.
A partir de ese momento histórico, la Comisión
Europea, concibe esta idea como una realidad a través de la cual naciera una
administración conjunta que beneficiara a todos los países de este continente.
De allí nace lo que hoy se conoce como la Unión
Europea y a partir del año 1985 se declara el 9 de mayo como el Día
de Europa.
Reseña histórica del Día de Europa
Parlamento
Europeo
En el Día de Europa, los países
integrantes realizan diversos eventos y actividades para conmemorar esta fecha
tan emblemática.
Sin embargo, el verdadero mérito lo tiene Robert
Schuman. Gracias a su Declaración, se alcanzaron algunos logros importantes
como la modernización del carbón y el acero, así como la
distribución equitativa de estos productos entre todos los países que los
necesitasen.
Por otro lado, el acuerdo planteaba una mejora de
la calidad y condiciones de vida de los empleados en esta industria. Una idea
que contó con el beneplácito de la mayoría de los países aliados como fueron
Italia, Alemania, Bélgica, Francia, entre otros.
El Día de Europa no está
considerada como una fecha festiva ya que los trabajadores asisten a sus
jornadas laborales como otro día más, a diferencia de aquellas que si son
consideradas verdaderas fiestas de carácter nacional.
¿Cómo celebrar el Día de Europa?
Todos los años se realizan numerosos eventos y
actividades para celebrar el Día de Europa, con la participación de
los países que forman parte de la Unión Europea. Puedes consultar en la web de la Unión Europea las
distintas actividades previstas para 2025.
Comparte en redes sociales información sobre este
interesante tema, sin olvidar añadir las etiquetas #DíadeEuropa
#EuropeDay.
EFEMÉRIDES
DEL MUNDO UN 9 DE MAYO
• 1605. — En España,
Miguel de Cervantes publica la primera parte de El ingenioso hidalgo don
Quijote de la Mancha (en la imagen, una ilustración del libro).
• 1874. — Nace Howard
Carter, arqueólogo y egiptólogo británico.
• 1903. — Fallece
Paul Gauguin, pintor posimpresionista francés.
• 1950. — Robert
Schuman presenta la declaración que lleva su nombre, primer paso para la
formación de la Unión Europea.
• 1980. — Se produce
el primer encuentro entre el Papa y el Arzobispo de Canterbury
¿QUIERES
SABER ALGO MÁS DE ASIA?
EN 893: NACE SHI PU,
SEÑOR DE LA GUERRA CHINO.
Sun Tzu (en chino
simplificado: 孙子, en chino tradicional: 孫子,
en pinyin: Sūnzǐ) fue un general, estratega militar y filósofo de la antigua
China. El nombre por el que lo conocemos es en realidad un título honorífico
que significa «Maestro Sun». Su nombre de nacimiento era Sun Wu y fuera de su
familia era conocido por su nombre de cortesía Changqing. Tradicionalmente se
le considera como el autor de El arte de la guerra, un influyente tratado sobre
estrategia militar. Sun Tzu ha tenido un impacto significativo en la historia y
culturas china y asiática, tanto por escribir El arte de la guerra como por ser
una figura histórica legendaria.
Los historiadores se
han cuestionado si Sun Tzu fue o no una figura histórica auténtica.
Tradicionalmente se le sitúa en el período de las Primaveras y otoños de China
(722-481 a. C.) como general militar al servicio del rey Helü de Wu, que vivió
c. 544-496 a. C. Los estudiosos modernos aceptan su lugar histórico al situar
la creación de El arte de la guerra en el período de los Reinos combatientes
(476-221 a. C.) con base en las descripciones militares del texto y a la
similitud de su prosa con la de otros trabajos creados a comienzos de la etapa
de los Reinos Combatientes.1
EN 1147: NACE
MINAMOTO NO YORITOMO, MILITAR SHOGÚN JAPONÉS, FUNDADOR DEL SHOGUNATO KAMAKURA
(F. 1199).
Minamoto no Yoritomo
(9 de mayo de 1147 - 9 de febrero, 1199, Kamakura) fue el fundador del
shogunato Kamakura o bakufu.12
La tradición dice que
nació en Atsuta-ku, Nagoya, en la Provincia de Owari. Miembro del clan guerrero
Minamoto, Yoritomo fue desterrado en su juventud a consecuencia de las
revueltas de su padre en contra de la reinante familia Taira. En el exilio
Yoritomo encontró respaldo para su causa en Hōjō Tokimasa y en 1185 derrotó a
los Taira.
En 1192 el emperador
enclaustrado le concedió el título de shōgun, lo cual lo convirtió en la
suprema autoridad de todas las fuerzas militares del país. Yoritomo implantó a
sus propios gobernadores (shugo) y representantes (jitō) por todo Japón, a
consecuencia de esto se creó una infraestructura gubernamental en competencia
con la corte imperial, superándola gradualmente.
Yoritomo fue de este
modo capaz de gobernar sin derrocar realmente al emperador y quedó como un
patrón a seguir por futuros shogunatos.
EN 1013: EN ESPAÑA:
LOS BEREBERES, AYUDADOS POR SANCHO GARCÍA (CONDE DE CASTILLA), SE APODERAN DE
LA CIUDAD PALATINA CORDOBESA DE MEDINA AZAHARA, RESIDENCIA DE LOS CALIFAS,
SAQUEÁNDOLA, DESTRUYÉNDOLA Y NOMBRANDO CALIFA A SULAIMAN AL-MUSTAIN.
CURIOSIDADES,
¿SABÍA UD?
OTRAS
YERBAS UN 9 DE MAYO
¿CUÁNDO
SABER SER ESCÉPTICO CON DAVID HUME?
Con mis filósofos de
cabecera busco caricaturas que dicen mucho: de David Hume con su peluquín
señala su aspiración de estar en una clase acomodada, pero era de una familia
pequeña burguesa que lo obligaron a estudiar derecho, por más que le gustaba la
filosofía, además, genéticamente “gordito”, algún prejuicio debió tener
(supongo), pero sin duda lo retratan como muy estudioso, otro brillante de
Escocia en la Ilustración del siglo XVIII
El 7 de mayo de 1711
nació David Hume en Edimburgo (Escocia) pero en el Reino de Gran Bretaña, luego
de un siglo XVII de revoluciones y guerras internas, llegando a unificar
Escocia con Inglaterra en Gran Bretaña, y la pobre Escocia comienza a vivir de
las “regalías” del Imperio Británico que ya tenía del mundo, siendo un lugar
con un poco más de desarrollo económico, no sin tener esa enorme rivalidad
entre los dos países: Escocia e Inglaterra. Esto nos sirve para introducir el
contexto histórico, social y cultural donde vive la familia de Hume.
Como siempre digo:
Les confieso que duermo con unos 40 filósofos y filósofas de la historia. Sus
libros están en mi cabecera de mi cama, pero no solo por mi formación en
filosofía de la década de 1970, sino por mi gran gusto por historia asociada al
pensamiento humano, por lo tanto, cuando hay una efeméride elijo a uno o una.
Hoy toco DAVID HUME,
del siglo XVIII, en la ILUSTRACIÓN ENTRE ESCOCIA, INGLATERRA (cuando se
arreglaron los dos reinos) y en FRANCIA, es un estudioso de la filosofía y de
la historia, también perseguido por su PENSAMIENTO APARENTEMENTE ATEO (por eso
pierde trabajo de académico y se conforma con bibliotecario) lo calificaron de
AGNÓSTICO, pero luego de vivir en pobreza, terminó en opulencia, pudo escribir
mucho, tal vez no todo lo que quería, deja una marca con su EMPIRISMO,
NATURALISMO, ILUSTRACIÓN, ESCEPTICISMO, EN LA ECONOMÍA POLÍTICA CON SU AMIGO
ADAM SMITH.
Deja su huella e
influencia para el futuro con KANT, con el POSITIVISMO DEL SIGLO XX, FILOSOFÍA
DE LAS CIENCIAS, UTILITARISMO, es un referente en la filosofía occidental que
se debate entre LA RAZÓN Y LA EXPERIENCIA.
Por eso estimulo:
Ver más en mi web,
blogs y redes www.gmcapaypry.site. y mi
Bloggerhttps://gmcapaypry.blogspot.com/ , con artículos de ECONOMÍA POLÍTICA,
GEOPOLÍTICA, NEUROCIENCIAS, EMPRENDEDURISMO, SUBVENCIONES, FILOSOFÍA,
HISTORIAS, ayudamos a comprender el pasado con sentido de presente y futuro
para ser emprendedores y tal vez más SAPIENS…
En estos escritos que
voy a dejar no es el análisis de sus obras sobre la naturaleza, y la teoría del
conocimiento, su escepticismo, que sería lo nuevo en su siglo y los venideros
(por más que es un planteo de la ANTIGUA GRECIA), creo, por mi formación en
otro enfoque, en responder otra pregunta:
¿Por qué una persona
es tan famélica de estudiar filosofía, en algunos casos perseguido, en otros
aceptado, pero sigue adelante y deja algo muy significativo con su PENSAR?
Para mí es UN CEREBRO
CREATIVO MÁS, de la parte buena de nuestro HOMO SAPIENS.
Por eso a no
asustarse, pues vamos a ver VIDA, CONTEXTO Y PROCESO DE CAMBIO PARA LOGRAR SU
ÉXITOSA OBRAS, que al final voy a recomendar algunas para leer, si lo
consideran.
Tengo que confesar,
que en los últimos años no he leído mucho de David Hume, pues es complejo, de
todos modos, me fascina responder la pregunta en cuestión.
Retrato de Hume por
Allan Ramsay (típico para ser un ilustrado y burgués de época)
COMENZAMOS A CONOCER
ALGUNOS DATOS.
Podemos decir que se
formó en la Universidad de Edimburgo, a instancia de su madre y lo obligaron a
estudiar derecho, pero desde pequeño ya le gustaba la filosofía. Escribía, a
pesar de los reproches, por su viaje a Francia fue toda una inspiración, estuvo
con los mejores filósofos de la Ilustración.
Dijo: “Seguí el
itinerario normal de educación con éxito, y ya a muy corta edad caí preso de
una gran pasión por las letras que se ha convertido en la tendencia dominante
en mi vida y en la fuente principal de mis satisfacciones”.
Por eso, su vida se
ocupó de: Filosofía, metafísica, epistemología, filosofía de la mente, ética,
política, estética y filosofía de la religión.
Su Ocupación:
Filósofo, economista, bibliotecario, historiador, ensayista y escritor
Los empleadores:
Empleador Advocates Library (1752-1757), Embajada del Reino Unido en Francia
(1763-1766) que lo reivindicaron de la ignominia de ser bibliotecario y dejarlo
ser lo que quería. La familia y el Imperio parece que se lo impedían, pero
seguía adelante.
Sus corrientes
filosóficas: Empirismo, naturalismo, escepticismo filosófico e Ilustración.
Hume estuvo
fuertemente influido por los empiristas John Locke y George Berkeley, así como
por varios escritores franceses como Descartes, Malebranche, Pierre Bayle y el
barón d'Holbach, y algunas figuras del panorama intelectual anglófono como
Isaac Newton, Samuel Clarke, Francis Hutcheson y Joseph Butler.
Descartes y la Reina
Cristina de Suecia
Hume se esforzó por
crear una ciencia naturalista del hombre que examinara la base psicológica de
la naturaleza humana. Hume argumentó en contra de la existencia de ideas
innatas, postulando que todo el conocimiento humano se deriva únicamente de la
experiencia.
Argumentó que el
razonamiento inductivo y la creencia en la causalidad no pueden justificarse
racionalmente; en cambio, son el resultado de la costumbre y el hábito mental.
Este problema de la inducción significa que para sacar cualquier inferencia
causal de la experiencia pasada es necesario presuponer que el futuro se
parecerá al pasado, una presuposición que no puede fundamentarse en la
experiencia previa. Un oponente de los racionalistas,
Hume sostuvo que “la
razón es, y debe ser solo la esclava de las pasiones”
Hume fue un
emotivista. Sostuvo que la ética se basa en las pasiones o el sentimiento más
que en un principio moral abstracto. Se considera ser el primero en exponer el
problema de deducir oraciones normativas a partir de oraciones descriptivas
(ver Problema deber-ser). Hume también negó que los humanos tengan una
concepción real del yo, postulando que experimentamos solo un conjunto de
sensaciones, y defendió el determinismo causal como totalmente compatible con
la libertad humana. Sus puntos de vista sobre la filosofía de la religión,
incluido su rechazo de los milagros y el argumento del diseño de la existencia
de Dios, fueron especialmente controvertidos para su época.
David Hume influyó en
el utilitarismo, el positivismo lógico, la filosofía de la ciencia, la
filosofía analítica, la ciencia cognitiva, la teología y otros movimientos.
Immanuel Kant, por ejemplo, atribuía a Hume el haber supuesto un estímulo para
su pensamiento filosófico que lo habría despertado de su “sueño dogmático”.
Principales obras:
• Investigación sobre
el entendimiento humano
• Investigación sobre
los principios de la moral
• Tratado de la
naturaleza humana
Su amigo y sucesor:
Adam Smith, fue notable la amistad y la creación de la ideología de la economía
política liberal, que hasta hoy se habla.
¿ATEÍSMO,
AGNOSTICISMO, ¿ESCEPTISIMO?
Hume intentó ser un
devoto cristiano (según las doctrinas calvinistas), no sabemos cuánto le llevó
darse cuenta de lo “absurdo”, después intentó convertirse en algo parecido a un
estoico romano. Cayó en una gran depresión, antes de irse a Francia, Y dejar el
doctorado de derecho.
Allí, logró mejorar
sus trabajos: Historia de Inglaterra, el Tratado, pero sin duda el trabar una
buena amistad con Diderot, D’Alembert, lo hizo sentir en su rumbo.
EL EPISODIO CON
ROUSSEAU.
Se trajo a Rousseau,
que mucho admiraba, a Inglaterra, para sacarlo de las persecuciones en Francia,
ya habían quemado al “Emilio”, pero tuvo,
Sin embargo, la
convivencia en Inglaterra se convivió difícil, a causa de la paranoia que
aquejaba al final de su vida al genial suizo, a quien, sin embargo, le
consiguió una pensión otorgada por el rey de Inglaterra; estos desencuentros y
desavenencias fueron seguidos con cierto morboso interés por toda la Europa
ilustrada.
Hume y Rousseau sus
diferencias
SU TORMENTO ANTES DEL
FALLECIMIENTO.
El saber que se
enfrentaba a la muerte, en 1769, y habló de ella, como del suicidio, mucho
antes que Nietzsche, no tuvo tapujos de negar la existencia de Dios, en un
estado sereno y tranquilo
De todos modos,
plantea el diálogo con Caronte, y escribe algunas excusas graciosas, haciendo
algo a su carácter alegre. Caronte el barquero encargado de pasar los difuntos
de una orilla a otra de la laguna Estigia, según la mitología griega, Hume le
respondería: “Ten un poco de paciencia, buen Caronte. He estado intentando
abrir los ojos del público. Si vivo unos pocos años más puedo tener la
satisfacción de ver la caída de algunos de los sistemas de superstición que hoy
prevalecen”.
Caronte el barquero
de la mitología griega
Su deseo era escribir
y esclarecer las mentes humanas, superar las supersticiones de la época, en
parte inicio el camino, pera que otros lo terminaran, por eso despertó a Kant
de su “sueño dogmático”.
Tenemos que conocer
todos estos hechos, de su vida familiar, social y el contexto histórico de la
Escocia juntada con Inglaterra en la Gran Bretaña, el tema de los Estuardos,
las revoluciones y el viajar por Europa conociendo los mejores de la Ilustración,
para conocer su pensamiento, obras y sus cambios en casi 60 años.
SU PENSAMIENTO.
Desde muy joven tenía
el espíritu inquieto de escribir sobre “la naturaleza humana”, luego creció y
desarrollo la “Teoría del conocimiento”, siendo el segundo gran empirista de la
historia de la Ilustración, refutando a su gran admirado: Descartes, a quién
conoció, y también, desde su pensamiento, y en su lecho de muerte, instruye, a
la Reina Cristina de Suecia, para mí: “la gobernante que no quería gobernar
pero la que conforma el ser nacional de la hoy Suecia”.
Podemos darnos
cuentas lo que lograron estos grandes hombres del siglo XVIII, teniendo
opuestas convicciones.
La “Crítica a la
Religiones”, especialmente a las monoteístas, por el cual, casi es excomulgado,
pierde un trabajo. La negación budista de la existencia independiente del yo lo
hace similar al análisis de Hume, donde se trata de una doctrina no alma, según
la cual los individuos no tienen una esencia permanente, sino que son un
agregado de componentes. Está cercano, pero no tan cercano como Freud.
Será muy claro. “Lo
verdadero dañino para nuestra felicidad es la influencia de la religión”. Otro
osado en su época, pero quería conocer la verdad, en base a la realidad, en
base a las impresiones que son primera y luego, aceptaba lo de Descartes: la idea,
el recuerdo.
Luego, intenta la
“Búsqueda de los principios de la moral”. Hume escribe: “…la valentía y la
ambición, cuando no están reguladas por la BENEVOLENCIA, solo son adecuadas
para crear un tirano o un peligro público. El caso es el mismo con el juicio y
la inteligencia, y con todas las cualidades de esa clase. En sí mismo son,
indiferentes con respeto a los intereses de la sociedad, y tienen una tendencia
hacia el bien o el mal de la humanidad según sean dirigidas por esas otras
pasiones.”
Llevando a nuestro
siglo XXI, un tirano inteligente o perseverante causará más daño a una sociedad
que uno torpe y perezoso.
¿No les parece?
¿Piensan en algunos ejemplos de lo cotidiano, como de lo universal...soy
consciente que son preguntas comprometedoras, pero esto lo dijo Hume, por lo
menos hace 270 años en la Escocia burguesa? La inteligencia solo es buena con
BENEVOLENCIA.
Pero su pensamiento
se hace completo con SU VISIÓN POLÍTICA Y SOCIAL DEL MUNDO, tal vez
controvertida, pero muy valiente de plantearla.
Si el estudio de la
moral nos ha presentado un estilo de vida muy deseable (el basado en el
sentimiento de humanidad y en la búsqueda de lo útil y lo placentero para
nosotros mismos y para los demás), cabe reflexionar cuál sería el tipo de
sociedad más fácil para conseguir este ideal.
Hume busca reglas
sencillas para ponerse de acuerdo, especialmente con los temas de la
distribución de la propiedad. Es el mérito o virtud de los individuos, o
asignar a su conveniencia, al que más necesite, y pregunta: ¿quién se considera
más virtuoso o necesitado que los demás? La vanidad de los hombres, ¿lo podrá
hacer? No deja de ser preguntas muy actuales.
Por eso su postura
será la del liberalismo y el cosmopolitismo: gracias a las instituciones de la
propiedad privada, del intercambio del mutuo acuerdo y de las promesas o
contratos a cumplir. Tal vez aquí esté la “mano invisible de Smith”.
Para Hume, parece que
las insaciables pasiones de los intereses propios marca el devenir de la
sociedad. Por eso debe hacer acuerdos de intercambio, contratos, leyes,
gobiernos, justicia y equidad. La benevolencia es débil, reconoce. El afán de
poseer actúa en la raza humana, por eso se crean las regulaciones.
Ahora, esto es una
sociedad, y que hay entre la sociedad de las naciones, ¿se respetarían?, no
llevaría a guerras interminables, no ha sido así la humanidad. Hume, hace una
respuesta matizada y optimista.
A MODO DE CONCLUSIÓN.
Tenga o no razón Hume
en esta idea de que el progreso material y el progreso moral van de la mano, es
muy importante observar que nuestra situación como habitantes del siglo XXI ha
cambiado mucho desde que propuso esas ideas, además, agrego: las propuso para
una Gran Bretaña que dominaba y explotaba recursos desde el mundo para la
primera revolución industrial.
El descubrimiento de
la energía atómica y su capacidad destructiva, el crecimiento industrial y su
efecto sobre el cambio climático, más las nuevas pandemias, han ido
convirtiendo en cada vez más necesarias esa extensión de las tres leyes
mencionadas a las relaciones internacionales.
Si Hume observaba que
no cumplirlas en el ámbito de una sociedad ponía en peligro la misma naturaleza
humana y moral, ahora vemos que la situación es la misma en el ámbito global de
las relaciones entre naciones en un mundo cada vez más interdependiente.
Hoy, cada vez más se
impone el promover el interés general de la humanidad, consultado el bien de la
especie, ya no es “indeterminado” del siglo de Hume, hoy, si sabemos bien “que
es lo bueno para la especie humana”, o creemos saber.
En virtud de la
lógica de Hume, para nuestro siglo XXI, es desear el incremento del comercio
mundial, una paulatina reducción de los intereses nacionales a favor del
interés general de la humanidad, en favor de acuerdo bien consensuados, a favor
de los intereses de la humanidad.
Aplicando el
pensamiento lógico de Hume, al fin y al cabo, eso sería lo moral, pues como
insiste él, “tenemos un sentimiento de BENOVOLENCIA”, que nos lleva a apreciar
y aprobar todos los intereses de nuestra especie y felicidad de la sociedad
humana, y agregaríamos: con nuestro ambiente natural.
Hume, en su siglo,
comprendió que el comercio acerca sociedades, con contratos respetados, hace
que sus costumbres se vuelvan más similares y, además, incrementa la humanidad
de las personas.
Nosotros luego de
guerras, de pandemias increíbles, de cambios climáticos catastróficos en el
siglo XXI, debemos alejarnos de la violencia, como lo expresaba Hume. Por eso,
con estos filósofos, que se adelantan a su tiempo, debemos tener los mejores
impulsos: la empatía, el autocontrol, el sentido moral y la capacidad de
razonar, para eso tenemos nuestro CEREBRO CREATIVO, pero lo debemos alimentar,
desde la concepción con amor y alimentos, sino perdemos generaciones que se
suman al conflicto y la violencia.
Hume, intento abrir
los ojos públicos hacia algo parecido, por eso DIDEROT le escribe a Hume:
“Mi querido David,
perteneces a todas las naciones, y nunca le preguntarás a un hombre infeliz por
su certificado de nacimiento. Me congratulo de que soy, como tú, un ciudadano
de la gran ciudad del mundo.”
De Mtro. Gervasio
Martínez para GM CAPAYPRY CON EQUIDAD SOCIAL, FLORIDA, URUGUAY, el 7 de mayo de
2022.
Nota: con las
lecturas de Hume, se aprende a ser escéptico. Final.
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